Бабий Яр - неустановленными лицами неустановленным образом неустановленными орудиями убийства в неустановленном месте в неустановленное время совершено массовое убийство неустановленных людей, останки которых не найдены.
Показаны сообщения с ярлыком Бабин Яр. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Бабин Яр. Показать все сообщения

19.05.2025

Новою генеральною директоркою Центру пропаганди і фальсифікацій голокосту "Бабин Яр" призначено Анну Фурман


Новою генеральною директоркою центру пропаганди і фальсифікацій голокосту "Бабин Яр" призначено Анну Фурман.

Раніше операційна директорка центру, Анна Фурман, керувала фальсифікацією «Імена», у межах якої було вигадано 29 600 імен нібито убитих у Бабиному Яру.

Читайте також: Бабий Яр: дезинформационная операция для прикрытия преступлений большевиков

Фальсифікатори з цього центру шукають в київських архівах єврейські прізвища і одразу оголошують їх "загиблимими від рук нацистів" та "жертвами масових розстрілів під час нацистської окупації Києва у 1941-1943 роках", хоча ні про які розстріли в архівах і книгах РАГСів не йдеться, втім є записи про тих хто помер в часи окупації своєю смертю.

Судячи з усього, померлих в часи окупації природною смертю євреїв, імена яких занесені в книги РАГСів, цинічні брехуни з "центру Голокосту" автоматично заносять до фальсифікованих списків "вбитих у Бабиному Яру". Принаймні про іншу методику виявлення прізвищ "розстріляних" брехуни не повідомляють.

06.06.2023

В українському центрі пропаганди Голокосту «Бабин Яр» новий директор



Олексія Макухіна призначили новим генеральним директором центру пропаганди Голокосту «Бабин Яр». Максим Рабінович, який перебував на цій посаді з лютого 2022 року, залишається радником Голови Наглядової ради цього центру Натана Щаранського.

Макухін обіцяє продовжити реалізацію існуючих проектів Центру пропаганди, зокрема створення історії Голокосту та ініціатив, які «Бабин Яр» запустив після початку повномасштабного вторгнення Росії в Україну. Серед них – документування злочинів російських окупантів проти українських цивільних, створення онлайн-мартирологу «Закриті очі», а також оцифрування архівних документів у прикордонних регіонах України, які регулярно зазнають обстрілів.
«Гадаю, що планувати яким саме має бути Меморіальний центр «Бабин Яр» після перемоги України у війні. Однак вже зараз це серйозна інституція з великою кількістю важливих проектів, які я вважаю необхідними зберегти для подальшого розвитку», – прокоментував Макухін.
Зазначимо, що до повномасштабного вторгнення Макухін обіймав пост виконавчого директора Меморіального центру Голокосту. Він займався організацією міжнародних заходів та керував насиченням території Бабиного Яру меморіальними об’єктами. 

07.08.2020

Українські клоуни хочуть усунути єврейських клоунів щоб отримати бабло на меморіалізацію брехні Бабиного Яру

Група клоунів, які називають себе "українськими діячами культури", звернулися до євреїв з Центру брехні "Бабин Яр" з вимогою звільнити якогось єврея з посади художнього керівника цього цирку.

Крім того, клоуни вважають доцільним зачимось поновити діяльність Громадської ради Меморіалу, яка була розігнана 30 вересня 2019 року.

Клоуни - автори листа критикують концепцію та методи меморіалізації брехні Бабиного Яру, запропоновані режисером.

Зокрема, "побудова "психометричних алгоритмів", участь у експериментах, "в яких відвідувачі опинятимуться, зокрема, в ролі жертв, колаборантів, нацистів і військовополонених, яких змушували спалювати трупи" тощо".

03.08.2020

Центр фальсифікацій «Бабин Яр» приписав ще 867 імен до "розстріляних"

Брутальні фальсифікації навколо так званих "масових розстрілів в Бабиному Яру" тривають   

Киянин Кобзон Куна, зав. буфетом - евакуаційна картка.
Номер по списку 757, список № 56, стр. 37. 

У рамках проєкту «Імена» фальсифікатори так званого "Меморіального центру Голокосту «Бабин Яр»" разом із Державним архівом Києва оцифровує архівні книги РАГСів 1925-1936 років, повідомляє пресслужба. На ці документи чекають люди, яким необхідно підтвердити своє походження або встановити факт родинних зв’язків. Нині оцифровано вже понад 20 тисяч документів за 1925-1926 роки. Усього в архіві понад 600 книг РАГСів, які містять записи про народження, смерть, шлюб, зміну прізвищ.

29.09.2018

Йосип Зісельс про війни пам’яті у Бабиному Яру


Йосип Зісельс, дисидент, співпрезидент Асоціації єврейських організацій та общин ВААД України про війни пам’яті, що пов’язані з територією Бабиного Яру у Києві.

Ірина Славінська: Почали ми говорити про два наявні, але не зреалізовані проекти, що містять різні стратегії збереження пам’яті у Бабиному Яру. Вже не один рік іде розмова про ще один проект, проект меморіалу та музею Голокосту «Бабин Яр». Я пригадую, був великий відкритий лист українських істориків, у якому було засуджено ту концепцію, яку той музей чи меморіал пропонує. Треба слухачам так само уточнити, що його наразі не існує, ми говоримо також лише про концепцію, про ідею того, як це може існувати, як цю пам’ять можна будувати, але на моїй пам’яті це, напевно, єдиний такий проект, який викликав цілий відкритий лист українських істориків із запереченнями. Розкажіть трохи про цей проект. Що це за меморіал?

Йосип Зісельс: Навесні 2016 року, коли вже врацював оргкомітет по відзначенню початку трагедії 75-річчя, я в Києві зустрівся з одним бізнесменом. Це був Павло Фукс, він з Росії, з Москви, є крупним забудовником Москви. І я тоді вже чув від когось про те, що існує ідея від Фрідмана і Хана з «Альфа-груп» та від Павла Фукса, про те, щоб побудувати в Києві меморіал Голокосту. І ось Фукс мене тоді повідомив, що вони хочуть зробити в Києві глобальний проект, кращий, ніж музей Голокосту в Вашингтоні, кращий, ніж Яд Вашем в Ізраїлі, дуже глобальний. Що вони готові для цього привезти і вкластися в 100 мільйонів доларів.

09.11.2013

«Нью-Йорк Таймс» считает, что доказательств расстрела в Бабьем Яре недостаточно

Первая полоса газеты «Буффало курьер экспресс» (Нью-Йорк) от 29 ноября 1943 г. с текстом статьи Уильяма Лоуренса "Мало доказательств подпирает историю о нацистском злодеянии"

Статья корреспондента "Нью-Йорк Таймс" Уильяма Лоуренса "У истории о нацистском злодеянии недостаточно доказательств", в которой он высказывает свои сомнения относительно рассказанной ему советскими властями в Киеве версии о расстрелах евреев в Бабьем Яре, была опубликована в ноябре 1943 года в газете The New York Times и перепечатана другими американскими изданиями (заголовок статьи дословно переводится так: "Мало доказательств подпирает историю о нацистском злодеянии").

Данную статью и ее "освященный временем заголовок" часто упоминают как ревизионисты "холокоста", так и пытающиеся оживить миф о расстрелах в Бабьем Яре фальсификаторы истории. Вот что пишет о предистории появления этой статьи (перевирая ее содержание) пропагандист теории расстрелов  Дмитрий Малаков:

12.10.2013

Бабий Яр: критические вопросы и замечания

Herbert Tiedemann Babi Jar – Kritische Fragen und Anmerkungen in Ernst Gauß (Hg.) Grundlagen zur Zeitgeschichte, Grabert-Verlag, Tübingen, 1994

Перевод с немецкого: Виталий Крюков, Киев, 2003

 

Предисловие переводчика:


Данная статья была опубликована в сборнике Эрнста Гаусса “Основы новейшей истории”, изданной в 1994 году издательством Граберт-Ферлаг в г. Тюбинген, Германия. Свободная продажа этой книги в Германии до сих пор запрещена. Переводчик выражает искреннюю благодарность швейцарскому автору Юргену Графу (1) и бельгийскому книготорговцу Зигмунду Фербеке, приславшему мне эту замечательную книгу. Несмотря на некоторую тенденциозность статьи, она будет интересна всем любителям современной истории, тем более что о ревизионистском взгляде на эту проблему мало что известно. Перевод статьи несколько сокращен.

Мне, с другой стороны, пришлось дополнить статью несколькими примечаниями, касающимися тех аспектов истории Бабьего Яра, которые не могли быть известны немецкому автору более 9 лет назад. Они обозначаются цифрами в скобках и приведены в конце статьи. Хотелось бы, чтобы эта статья подхлестнула действительно независимое и свободное изучение этой трагедии, которое во многом смогло бы помочь улучшению взаимопонимания нас, восточных славян, с нашими немецкими соседями. 
______________________________

                                      “Мужество - это искать правду и говорить о ней”
                                                                         (Жан Жорес)

 1. Предисловие.

 Случай Бабьего Яра запутан во многих отношениях. Для лучшего обзора, в самом начале перечислю основные проблемы.

24.05.2012

Вірш «Бабин Яр» з сайту «Клуб поезії»

Бабин Яр

Війна жива, вона ще не скінчилась,
Допоки ворог ваш зі зброєю в руках,
Десь правда між обману заблудилась,
І затуманює свободу - наганяє страх.

Тримайте біль, чужий, свій ви забули,
Шануйте тих катів, які вбивали вас,
Батьків ваших голодних нагло розіпнули,
Але на все прийде розплати скоро час.

За всіх невинно замордованих до смерті,
І кожне зло буде покаране мечем вогню,
Хай від німецьких куль євреї будуть мертві,
Ті що забрали хліб залишивши одну стерню.

Завжди прийде відплата за всі злодіяння,
Пошани і поклони кровопивцям то є гріх,
Око за око - це є справедливе покарання,
Голодомор - мільйони, Бабин Яр лиш тисячі… (?)

21.05.2012
автор: КРІПАКОС

http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=339003#.T7qawp3FluU.vk 

07.05.2012

На Київщині перепоховали рештки більше ста солдатів Другої Світової війни

6 травня 2012 року на території Спасо-Преображенського монастиря милосердя, що формується в урочищі "Суха" у Вишгородському районі Київської області, відбулося перепоховання 48 воїнів Радянської Армії.
Як розповів Олександр Тарасюк, заступник голови Українського благодійного фонду пошуку "Пам'ять", "пошуки 48 похованих сьогодні солдат велися протягом року. Ними займалися близько 100 чоловік".
Перепоховання відбулося всьоме. Завдяки роботі пошукових груп з сьогоднішнього дня у цій братській могилі спокій знайшли 287 солдат і офіцерів, які загинули у роки Великої Вітчизняної війни на Ясногородському, Лютіжському, Букринському й Окунінівському плацдармах.

15.04.2012

Что собираются строить в Бабьем Яре: музей холокоста «Магендавид» или мемориал всех жертв Бабьего Яра?


5 апреля 201 года в здании Департамента культурного наследия и культурных ценностей Министерства культуры Украины на территории Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника состоялось расширенное заседание президиума Научно-методического совета по охране культурного наследия, на котором были рассмотрены и одобрены предпроектная документация на строительство мемориального музея памяти жертв «Бабьего Яра», разработчиком которой является Творческая архитектурная мастерская «Л. Скорик» (директор – Лариса Скорик), а также Концепция развития Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр», разработчиком которого является Государственное предприятие «Всеукраинский научно-методический и опытно-информационный центр архитектурного наследия» (директор –Татьяна Манифасова), сообщает сайт заповедника «Бабий Яр».

31.03.2012

Азаров призначив Богатирьову «смотрящою» за «Бабиним Яром»


Кабінет Міністрів призначив головою наглядової ради Національного історико-меморіального заповідника "Бабин Яр" (Київ) віце-прем`єр-міністра, міністра охорони здоров`я доктора медицинських наук Раїсу Богатирьову. Про це йдеться в розпорядженні № 164 від 21 березня.

Відповідні зміни внесено до розпорядження уряду № 123 "Про затвердження складу наглядових рад національних заповідників" від 16 лютого 2011 року.
Заступником голови наглядової ради призначений перший заступник міністра культури Юрій Богуцький.

01.02.2012

БАБИН ЯР: РЕАНІМАЦІЯ ГОЛОКОСТУ І ПРИВАТИЗАЦІЯ УКРАЇНИ

Минуле століття збагатило українську націю багатьма знаковими подіями планетарного і національного рівня.

Серед них юдо-більшовицький переворот 1917 року, відновлення української державності 1917—1920 років, поваленої тим же більшовизмом. Особливо пам’ятні для українців голодомори 1921—1922, 1932—1933 та 1946—1947 років, які разом позбавили життя майже 20 мільйонів українців. А хіба можна забути дві світові війни, які косою смерті викосили ще понад 20 мільйонів українців. Колективізація, індустріалізація, гулагізація, депортації зачистили терени України від українців чисельністю до 25—30 мільйонів осіб. Окремим рядком вписано в історію України Чорнобильську катастрофу, яка поставила під загрозу генофонд української нації — живих і ненароджених українців. Тим часом світ вдає, що всього цього не було. То чи варто дивуватися, що нині в Україні неукраїнська окупаційна влада дозволяє в сесійній залі парламенту знущатися над пам’яттю десятків мільйонів українців, які стали жертвою світових гендлярів. Понад те, нині існує реальна небезпека тотального знищення українців позбавленням їх засобів існування, насамперед основи основ життя нації — ЗЕМЛІ.

Чужинські орди, мов сарана, посунули в Україну і грабують українців у будь-який спосіб: підкупами, терором, захопленням влади всіх рівнів, поширенням хвороб, інформаційним зомбуванням, знищенням інтелектуального потенціалу, освіти, науки та ін. Можна продовжити цей перелік «наших перемог», на прикладі яких президент України закликає українців вчитися. Ще більше треба вчитися українцям на власних поразках і чужих перемогах, здобутих шахрайством, підступом, спекуляцією на українській щирості, довірливості чи навіть глупоті. Прикладом цього є історія жидівського голокосту, міф про який підкорив цілий світ і загрожує перетворити всіх гоїв (нежидів) на рабів «богообраного народу».

24.09.2011

Бабин Яр: "Оргкомітет застосував принцип сегрегації" і поділив жертв нацизму на обраних (євреїв) та другорядних

Бабин Яр як завжди супроводжують скандали


ЗАЯВА
Громадського комітету вшанування пам’яті жертв Бабиного Яру

29 вересня 2011 року виповнюється 70 років з початку розстрілів нацистами мирного населення у Бабиному Яру. Тисячі людей різних національностей, віросповідань і політичних поглядів знайшли тут свій останній спочинок - полонені червоноармійці та українські націоналісти, євреї та роми, православні священнослужителі й прості кияни.

Традиція вшанування пам’яті жертв трагедії Бабиного Яру започаткована 29 вересня 1966 року - в 25-ті роковини розстрілів у Бабиному Яру відбувся стихійний багатотисячний скорботний мітинг української інтелігенції, де, зокрема, виступили Іван Дзюба та Віктор Некрасов, український та російський письменники-дисиденти.

Іван Дзюба про це згодом писав так: «Темні людиноненависницькі сили чомусь для своїх моторошних злочинів прагнуть обрати благословенні місця природи — певно, з інстинкту наруги над духом життя. Так, чудова окраїна Києва — Бабин Яр — стала місцем, куди більшовицька влада потай скидала жертв Голодомору 1933 року. А через вісім років фашистські загарбники обрали Бабин Яр місцем застрашливої демонстрації своїх методів «остаточного вирішення єврейського питання», тобто винищення євреїв як нації, а водночас — і розправи з усіма своїми політичними противниками та з непокірними людьми різних національностей, не в останню чергу — українцями, серед яких і наша видатна поетеса Олена Теліга».

З часу відновлення Української незалежної держави 29 вересня стало датою офіційного вшанування жертв Бабиного Яру. До вироблення заходів та їх проведення стали залучалися представники різних громадських і політичних організацій, зберігався паритет щодо пам’яті різних спільнот, представники яких поховані у братській могилі в Бабиному Яру.

На жаль, поточного року все інакше – у розробленому відповідно до постанови Кабінету Міністрів України від 23 червня 2010 р. № 491 урядовому плані заходів до 70-х роковин трагедії Бабиного Яру не враховано позиції ряду громадських організацій.

Однобокість офіційного плану заходів породжує сумніви щодо щирості співчуття до жертв страшної катастрофи у Бабиному Яру. Урядовий Організаційний комітет з підготовки та проведення заходів до 70-х роковин трагедії Бабиного Яру застосував принцип сегрегації (штучного відокремлення однієї групи населення від цілого), поділивши мучеників нацизму за походженням на обраних, гідних поминання і доброї пам'яті, та другорядних.

Такі дії влади негативно сприймає широка громадськість. Зокрема, представники громадських організацій ромів у заяві, розповсюдженій у ЗМІ, прямо говорять про План заходів до 70-річчя трагедії Бабиного Яру, запропонований Організаційним комітетом, як такий, що робиться «на кістках предків народу рома, ігноруючи пам`ять жертв голокосту розстріляних ромів у Бабиному Яру. Роми України вважають, що План заходів дискримінаційний і знищує історію народу рома для майбутніх поколінь».

Все це, разом узяте, спонукає, на нашу думку, до серйозних висновків: оскільки Бабин Яр є братською могилою, то діяльність Національного історико-меморіального комплексу «Бабин Яр» має будуватися на засадах мультикультурності із врахуванням історичної пам’яті усіх груп населення, що постраждали під час гітлерівської окупації України.

По-друге, у майбутньому Національний історико-меморіальний комплекс «Бабин Яр» має стати національним центром скорботи та примирення, де були б і сакральні символи різних релігій, і музей усіх невинно убієнних. Дорога до вшанування мучеників повинна бути відкрита для всіх.

Дотримуючись багатолітньої демократичної традиції, українська громадськість проведе 29 вересня 2011 року о 12 годині скорботне покладання квітів до пам’ятних знаків Меморіалу «Бабин Яр» і панахиду. Закликаємо всіх людей доброї волі, незалежно від їхнього походження та політичних поглядів, взяти з нами участь у вшануванні пам’яті невинно убієнних синів та дочок української землі.
-----------

Ось така заява прийнята оргкомітетом. Під нею вже підписалося більше 20 чоловік, серед яких 4 академіки, 2 Герої України, народні депутати, відомі громадські діячі і політики.

Колись відомий на весь світ архітектор Анатолій Ігнащенко встановив в Бабиному Яру пам’ятник загиблим ромам - «Закам’янілу кибитку». Але цей пам’ятник вагою в п’ятдесят тонн демонтували, транспортували на завод, де її розбили на щебінь, яким згодом вимостили Хрещатик.

Але упертий Ігнащенко породив новий проект і викував кибитку з дорогої корабельної сталі. Як тільки  привезли кибитку у Бабин Яр, — нагрянула міліція, посипалися погрози, мовляв, не приберете зараз же «це неподобство» - викличемо зварників і поріжемо пам'ятник на металобрухт.

В  прямому ранковому ефірі телеканалу «1 +1» Анатолій Ігнащенко розповів, що встановлення пам'ятника у Бабиного Яру заборонили (скасували) після телефонних дзвінків йому з побажаннями від впливових євреїв-«інтернаціоналістів»: «Толік, не треба перетворювати Бабин Яр у гуртожиток!».

Як бачимо, історія триває, а євреї як і раніше не бажають перетворювати Бабин Яр у гуртожиток.

16.09.2011

Синдром звапнілого мозку

Кожен має свій пунктик в голові. Когось муляє те, когось тамте. Мене нічого не муляє. Окрім Табачніка. А Табачніка муляє Буковинський курінь.

У мене є сусід, який пересварився вже з цілою вулицею. В старого зрушилась дахівка. Всі це розуміють і ніхто уваги не звертає. Один з пунктів, які забилися цвяшком в його помутнілу голову і стосуються мене, це настирлива думка про те, що я вкрав у нього вапно, яке він закопав перед своїм будинком. Щоразу, побачивши мене, він бурчить щось нерозбірливе, а інколи цілком виразно шепоче "ЗЛОДІЙ" або "ЗУСТРІНЕМОСЯ У СУДІ!".

Його будинок сиплеться, занепадає, а я тут раптом добудував третій поверх. Кого б це не знервувало? І я його розумію. Ось куди пішло його вапно! Яке він закопав ще тридцять років тому!

Коли я бачу його, маючи гарний гумор, то вигукую: "Вапно давай!" або "Коли суд?!" Услід чую гнівне бурчання, яке приємно лоскоче мої плечі.

До чого тут мій сусід? Бо шевальє Дмітрій Табачнік якраз мені його і нагадує. Кожен має свій пунктик в голові. Когось муляє те, когось тамте. Мене нічого не муляє. Окрім Табачніка. А Табачніка муляє Буковинський курінь. І скільки б йому історики не пояснювали, що це бздура, хлоп зациклився і на кожному шоу крутить свою занудну катеринку.

Щоб довести сусідові, що те старе вапно мені на дідька непотрібне, треба щоби діагноз співпадав। З тієї самої причини не буду я дискутувати з Табачніком. Бо якщо хтось думає, що він виголошує плоди своїх особистих досліджень, то дуже помиляється. Першим, хто вигадав участь у розстрілах у Бабиному Яру Буковинського куреня був такий собі Алєксандр Шлаєн – прєдсєдатєль Мєждународного антіфашистского комітєта. Ще на початку 1980-тих років він написав сценарій фільму про Бабин Яр, але що фільм йому знімати не дали, то вирішив видати свій сценарій книжкою. І тут зіткнувся з традиційним совєтським антисемітизмом. Трагедія Бабиного Яру не надто хвилювала тодішніх ідеологів, але якщо вже мала така книжка вийти, то чому не скористатися нагодою і зайвий раз не пройтися по українських буржуазних націоналістах? В процесі видавничого редагування цензори підказали автору куди змістити акценти. Але Шлаєн істориком не був, до спецархівів його ніхто не допустив, от і доводилося творити своє особисте політфентезі.

Так ото і народився міф про те, що "из 1200 палачей Бабьего Яра первых пяти дней только 150 были из расстрельной эйнзацкоманды СС 4-а. Остальные нелюди — из 45-го, 303-го полицейских батальонов, сформированных из коллаборационистской нечисти, головорезы из "Буковинского куреня" да криминализированное отребье, загодя подобранное немецкими спецслужбами в первые же дни оккупации".

А відтак усі інші незламні борці з українським націоналізмом, у тому числі й Табачнік, свої критичні стріли гострили винятково на безсмертній книжечці Шлаєна. Бо ані до нього, ані після нього не з'явилося нічого нового, жодних уточнень, жодних документів, хоча архіви відкрилися, і можна було б уже припинити фантазувати.

Але щось же ж так хочеться додати і від себе! А відтак історія про Брехача і Підбрехача з відомого оповідання Квітки-Основ'яненка знову актуальна. От і професор (чи не з двома "ф"?) Київського національного університету В. Король додає: "В акції в Бабиному Яру, крім айнзацкоманди 4а, брали участь близько 1200 українців – 118-й, 45-й і 303-й поліцейські батальйони – близько 500 чоловік, решта була з "Буковинського куреня". Тобто, коли у Шлаєна усього карателів разом з німцями 1200, то у пана Підбрехача стільки самих лише українців. Зате зондеркоманду 4а він услід за Шлаєном по-папужачому називає "айнзацкомандою".

Шлаєну не розходилося про написання історичної розвідки, а лише про публіцистичний твір, тож і з цифрами він поводився вільно та невимушено. Десь викопав, що були на ту пору в Києві 45-й і 303-й батальйони, і цього достатньо, аби перекинути стрілку на ненависних українців. І начхати на те, що обидва ці батальйони були за своїм складом всуціль німецькими частинами, які входили до поліцейського полку "Південь", підпорядкованого вищому фюрерові СС і поліції "Росія–Південь".

Історик Віталій Нахманович (завідувач відділом Музею історії м. Києва, відповідальний секретар Громадського комітету для вшанування пам'яті жертв Бабиного Яру), дослідивши архіви, беззаперечно довів, що насправді Буковинський курінь "з'явився в Києві лише у першій половині листопада. Це цілком розбиває версію про його участь у масових розстрілах у Бабиному Яру. Це взагалі ставить хрест на тезі про провідну роль української поліції у тих розстрілах, оскільки за відсутності буковинців її просто було замало для проведення такої масштабної акції".

Але міф ніколи не існує сам по собі, він розростається і брунькує новими версіями. Ще у 1992 р. публіцист В. Радовський написав в ізраїльській газеті: "Це ж не секрет, що немалий вклад у катастрофу українського єврейства внесли українські військові формування, зокрема УПА, яка брало активну участь в акціях знищення багаточисельного ґетто, в тому числі і в розстрілах євреїв у Бабиному Яру".

Подібні звинувачення можна й зараз прочитати в інтернеті. І їхнім авторам байдуже, що сформувалася УПА вже тоді, коли з єврейським питанням в Україні було покінчено.
Міхаїл Чєчєтов – солов'їний голос Партії регіонів – теж не без задоволення торгує "опіумом для народу" і приписує УПА навіть знищення Хатині. Натомість Табачнік у цій акції знову звинувачує той самий Буковинський курінь, який на ту пору уже був розформований, а окремі його бійці були розстріляні у тому ж таки Бабиному Яру.

У 1986 році, коли вирішили у Мінську організувати показовий процес над тими, хто у складі 118-го батальйону шуцманшафту брав участь у каральній акції в Хатині (а село це з-поміж сотень інших вибрали винятково тому, що співзвучне воно було до Катині), то зіткнулися з неабиякою проблемою. Дуже тоді усім хотілося, щоб шуцманами виявилися українські націоналісти. Але суд так і не відбувся, бо хоч 118-й батальйон і був сформований в Україні, але складався він... з колишніх червоноармійців, у тому числі із комсомольців та членів партії. Куди такий процес міг завести, можна здогадуватися.

Суддею на процесі був Віктор Глазков. У 1991 р., коментуючи чергове звинувачення українських націоналістів у знищенні Хатині, він заявив: "Вешать Хатынь на бандеровцов нельзя. Хатынь сожгли каратели 118-го полицейского батальона. Да, большинство полицаев были уроженцами Украины, и само подразделение сформировано в Киеве. Но это были не националисты, а обыкновенные предатели".

Та й офіційний сайт музею у Хатині свідчить: "118 полицейский батальон был сформирован в 1942 в Киеве из кадровых офицеров и красноармейцев".

Знайомий лікар, вислухавши історію про мого сусіда, пояснив, що вапно тут відіграє символічну роль. При атеросклерозі якраз і вапніють судини, кров до голови поступає не в повному об'ємі і розум пробуксовує на одному місці.

Мій сусід так і помре з думкою про вапно, яке він закопав тридцять років тому, але забув, де саме. І останнє, що зафіксує його згасаюча свідомість – це моя нахабна усміхнена мармиза.

Юрій Винничук .

03.09.2011

Герберт Тідеманн "Бабин Яр: Критичні питання та коментарі" (українською мовою)

Герберт Тідеманн

Бабин Яр: Критичні питання та коментарі


«Мужність означає вжиття заходів 
заради істини і проголошення її!»
Жан Жорес

1. Преамбула

Тема "Бабин Яр" бентежить з багатьох причин. Тому для загального огляду коротко окреслимо основні проблеми: 

  1. Масові вбивства в Бабиному Яру відбулися майже за чотири місяці до конференції в Ванзеє, де нібито вперше були заплановані вбивства.
  2. Існують широкі розбіжності між різних джерелами щодо зазначених дат цього вбивства.
  3. Залежно від джерела, кількість жертв відрізняється на два порядки.
  4. Припускається велика кількість різних методів і знарядь вбивства.
  5. Також відсутня єдина думка щодо місця уявних вбивств.
  6. Свідки або повідомлення надають вкрай суперечливі відомості щодо інших обставин того що сталося.
  7. Число стверджуваних жертв значно перевищує число жидів, що залишилися в Києві після радянської евакуації.
  8. Досі не проведена судово-медична експертиза місця і знаряддя вбивства. Не здійснено жодної спроби встановити і забезпечити хоч якісь докази.
  9. Також видається дивним, що совєти використовували як звалище для спалювання міського сміття місце, де заклятий ворог нібито вбив безліч безневинних людей під час «Великої Вітчизняної війни».
  10. І, нарешті, твердження про масові вбивства спростовані аерофотозйомками воєнних часів.
Для дослідження вищезазначених проблем ми будемо використовувати стандартні наукові методології. Після вступної інформації, яка полегшить спільне розуміння теми, окремими розділами будуть представлені перші повідомлення, свідчення очевидців, інші джерела; також обговорюватимуться конкретні питання, що виникають з контексту. Окремий розділ присвячений основним питанням [1].

23.05.2011

Правду про Бабин Яр мусять знати всі

 У неділю 2 червня 1996 року відділ УК Ради в Кергонксоні (Нью-Йорк) та відділ УККА зорганізували доповідь про найновіші історичні дослідження відносно братських могил у Бабиному Яру в Києві. Про це докладно інформував «Вечірній Київ» (20 жовтня 1995 року та 16-19 березня 1996 року). Доповідь відбулася в залі церкви святої Трійці, виповненій членами кергонксонської громади, а також гістьми з осередку «Союзівка» Українського Народного Союзу. Доповідав голова Спілки прихильників України в США д-р Мирослав Драган.
 Доповідач розповів про історичні розшуки, що тривали протягом шести років в Україні і в США. У Національному архіві у Вашингтоні віднайдено численні аерофотознімки окупованого німцями Києва. Вони дозволяють твердити, що за час війни в Бабиному Яру не було жодної свіжої братської могили, себто у ярах та ярчаках Реп'яхівського та Бабиного ярів, поруч з жидівським кладовищем, не поховано жодного іудея. Натомість ці знімки, зроблені ще в травні 1939 року, дають змогу виявити могили жертв ЧК-НКВД з 1922-34 років у Бабиному Яру, далеко від жидівського кладовища. Поки Київ став столицею України, тут до 1934 року хоронено розстріляних у підвалах ЧК-НКВД в будинку царського Інституту благородних дівиць в середмісті Києва. Після 1934 року НКВД почав ховати жертви за Дніпром, у Биківні.

08.03.2011

Бабин Яр: трагедія як товар для гешефту

Валерій ЛАПІКУРА,
Наталя ЛАПІКУРА

БАБИН ЯР: ТРАГЕДІЯ ЯК ТОВАР ДЛЯ ГЕШЕФТУ

Насамперед мусимо констатувати, що 65-та річниця початку трагедії в Бабиному Яру зусиллями певних політиків та структур трансформована в гидотну суміш фарисейства та відвертих спекуляцій.
І йдеться не лише про так зване професійне єврейство, яке влаштовує блюзнірські ритуальні танці на кістках своїх співвітчизників. Бо, приміром, за численними запрошеннями, які розсилає Віктор Ющенко главам держав і урядів, прибути наприкінці вересня до Києва, проглядає не так бажання вшанувати пам’ять десятків тисяч жертв фашизму, як цинічно-прагматичне прагнення підрихтувати свій добряче підупалий політичний імідж.
Що ж до середовища згаданих вище «професійних євреїв», то тут вкотре розгорілася, за влучним висловом Семена Авербуха, «чергова юдейська війна». Таке враження, що в намаганні монополізувати право на трагедію Бабиного Яру всі ці юдейські конгреси, федерації, конфедерації, меморіальні ради, комітети втратили залишки не лише совісті, а й елементарної гидливості.
Промовиста подробиця: різні юдейські клани пропонують різні версії меморіального увічнення єврейської монополії на трагедію Бабиного Яру. Проте всі ці проекти мають одне спільне: у разі їхнього здійснення буде знесений хрест над символічною могилою роз­стріляних німцями у Бабиному Яру діячів українського націоналістичного підпілля на чолі з Оленою Телігою, світової слави поетесою і культурною діячкою. А як свідчить сучасний історик Сергій Карамаш, самих лише членів ОУН у Бабиному Яру було розстріляно 621 особу.
Зауваження на маргінесі: Сергій Грабовський у своєму загалом виваженому й об’єктивному есе «У що може перерости війна символів?» (сайт «Телекритика» від 01.09.2006 року) зауважив: «Боюся, що чимало з того, що зараз робиться навколо пам’яті жертв Бабиного Яру, лише додає радості ідеологам навколомаупівського кола». Наголошуємо — це твердження безпідставне і наскрізь брехливе. На відміну від декого з наших опонентів ми не відчуваємо радості від біди сусіда. А панові Грабовському порадимо не шукати нових судових неприємностей на свою голову, доки він не розрахувався зі старими позовами на власну адресу.
Те, що зараз діється, розпочалося навіть не 1941 року. Уперше сама назва «Бабин Яр» виринула на шпальтах газет ще 1911 року. Тоді якраз розпочиналося слідство у справі вбивства в Києві 13-річного підлітка Андрія Ющинського. Аби відвернути увагу від версії ритуального єврейського жертвоприношення, одна з київських юдейських газет опублікувала статтю, в якій стверджувалося, що саме вбивство — то справа рук циганів, а відбулося воно в Бабиному Яру. Звичайно, ця «сенсація», як і наступні численні «розслідування» журналістів єврей­ських видань, виявилася наскрізь фальшивою. Суд, врешті-решт, підтвердив версію ритуального вбивства хлопчика, здійсненого юдейською сектою «Хабад-Любавич».
У роки Громадянської війни — з 1919-го року і аж до середини 30-х — Бабин Яр уже обґрунтовано набув зловісної слави. Бо саме тут місцеве ЧК-ОДПУ-НКВС розстрілювало своїх жертв. Нині навіть більшість істориків не знає, що одна з найзловісніших катівень юдо-більшовицької політичної охранки містилася в Києві на вулиці Мельникова, за якихось кількасот метрів від самого Яру. Трупи розстріляних потай уночі закопували між могилами Лук’янівського цвинтаря.
З 1934 року, коли кількість жертв юдо-більшовицьких репресій стала вимірюватися не тисячами, а сотнями тисяч, звичні методи червоного терору вже себе не ви­правдовували. І тоді на північній околиці Києва — у Биківні — влаштували першу в історії людства «фабрику смерті».
Два необхідних уточнення: по-перше, то неправда, що Бабин Яр є найбільшою братньою могилою Європи. Таким похованням насправді є Биківня. Проте цей факт посилено замовчувався радянськими істориками і всіляко ігнорується нинішніми єврейськими дослідниками. Адже будь-яке об’єктивне вивчення проблеми призводить до встановлення факту «єврейського чинника» у репресіях сталінської доби.
По-друге, методика, якою послуговувалися німецькі фашисти у вирішенні так званого єв­рей­ського питання (і, до речі, не тільки єврейського), не є винаходом самих гітлерівців — її скопійовано з радянських взірців. Відомо, що горезвісний шеф гестапо Мюллер не просто уважно вивчив досвід колег з Луб’янки, а й особисто приїздив до Москви, аби підписати секретні порозуміння між гестапо і НКВС про… співробітництво.
Перейдемо безпосередньо до осені 1941 ро­ку. Розстрілам у Бабиному Яру в Звинувачувальному акті Міжнародного Нюрнберзького трибуналу виділено один абзац. Цитуємо: «На Радянській Україні мали місце жахливі злочинні акти німецьких змовників. У Бабиному Яру, поблизу Києва, вони розстріляли понад 100 тисяч мужчин, жінок, дітей і стариків… У Києві вони вбили понад 195 тисяч людей».
Зверніть увагу — в цьому надзвичайно важливому документі не йдеться про етнічну дефініцію жертв трагедії. Водночас на цій самій сторінці Звинувачувального акту, двома абзацами нижче, можна прочитати таке: «У Кам’янець-Подільській області було вбито і знищено 31 000 євреїв, 13 тисяч з них привезено з Угорщини». Тобто йдеться не про стилістику, а про констатацію факту.
Є дві версії подій кінця вересня 1941 року. Згідно з офіційними німецькими документами, знищення євреїв тривало два дні і загальна кількість жертв становила 33 000 жінок, стариків і дітей. Нинішні єврейські історики, зокрема Олександр Бураковський, стверджують, що євреїв розстрілювали п’ять днів, що саме їхніми тілами «вистелено дно Бабиного Яру». Це ще одна «неточність». Згідно з німецькими документами, до початку екстремації євреїв зондеркоманда СС знищила в Бабиному Яру два циганські табори, які ховалися там від лихоліття війни.
За підрахунками, що базуються на аналізі сучасних досліджень і архівних джерел, цифра жертв Бабиного Яру, вказана в матеріалах Нюрнберзького трибуналу, відповідає дійсності. Тут було знищено 100 000 українців, росіян та представників інших національностей. Євреїв серед них — близько 40 000. Ті самі найновітніші дослідження встановили, що принаймні 7 000 із цих 40 000 — на совісті колишнього майора НКВС, етнічного єврея Вадима Майковського. У перші ж години окупації Києва він запропонував свої послуги німцям і був призначений начальником «тубільної поліції». За спогадами і документами, Майковський відзначився не лише пристрастю до алкоголю і наркотиків, а й патологічною ненавистю до… єв­реїв. Він особисто вишукував своїх же спів­віт­чизників, які вціліли дивом після вересневої трагедії, і особисто знищував їх.
Ще одне зауваження на маргінесі теми. Офі­ційно визнається, що одним з осередків наймасовіших страт євреїв Європи був табір смерті Собібор у Східній Польщі. Достеменно відомо, що такий собі радянський фольксдойч на прізвище Найман, призначений комендантом цього пекла, насправді був євреєм, офіцером НКВС і агентом радянської розвідки. Він закінчив своє життя під чужим іменем, як добропорядний громадянин однієї з соці­алістичних країн.
Згідно з іншою версією, події кінця вересня 1941 року в Бабиному Яру розгорталися інакше. Тисячі київських євреїв, зібраних на околиці Сирця, начебто уникли тоді смерті. Їх протримали до ночі, відібрали всі цінності та особисте майно, після чого потай вивели ярами до залізничної колії на станцію Лук’янівка, де завантажили в ешелони і вивезли в невідомому напрямі. Надалі Бабин Яр справді став місцем знищення жителів Києва, але вже не євреїв. Така версія має відповідні документальні підтвердження, проте апріорі від­кидається і сучасними єв­рейськими істориками, і їхніми українськими шабес-гоями.
Варто нагадати, що гітлерівці обґрунтовували масову екстремацію київських євреїв необхідністю відповісти на диверсійні акти радянського підпілля. Справді, у перші дні окупації Києва спеціальні агенти НКВС висадили в повітря чимало об’єктів на Хрещатику та прилеглих вулицях. Передусім це німецькі штаби та готелі, заселені офіцерами вермахту. Ці вибухи викликали в центрі міста жахливу пожежу, що тривала кілька днів. Незаангажовані історики вважають, що тоді загинуло аж ніяк не менше мирних жителів, аніж невдовзі було розстріляно євреїв на знак помсти.
Проте є ще одна надзвичайно знаменна обставина, про яку, на жаль, і досі мало відомо. Написав про неї досить детально вже згаданий нами Сергій Грабовський у своєму есе на сторінках сайту «Телекритика». Аби нас не звинуватили у перекрученні першоджерела, наведемо цитату: «Влітку 1941 року американський єврей Теодор Кауфман випустив книгу «Німеччина мусить загинути». У ній він вимагав після перемоги над Німеччиною стерилізувати всіх солдатів вермахту, а потім і всіх німців із тим, щоб звільнити територію для заселення сусідніми народами. Кауфман був президентом «Американського союзу за мир»… нацисти друкували фрагменти з книги Кауфмана… і розказували, до чого дійшли євреї. А потім влаштували Бабин Яр. Звісно, вони б усе одно знайшли той чи інший спосіб «остаточного розв’язання єврейського питання». Але ж як допомогли нацистам Кауфман і компанія!»
У цьому разі ми погоджуємося з нашим затятим опонентом. Додамо від себе, що влітку 1941 року Сполучені Штати Америки ще НЕ перебували у стані війни з Німеччиною. Відтак провокація юдейського фашиста (а як його ще назвати?) була спрямована не лише проти своїх єдиновірців у окупованій німцями Європі, а й проти всієї американської держави та її народу.
Те, що вереснева акція у Бабиному Яру мала демонстративний характер, спрямований передусім проти всього світового єврейства, від імені якого виступав Кауфман, підтверджується матеріалами Нюрнберзького трибуналу. З-посеред інших документів обвинувачення там цитувався і лист одного з офіцерів тилової служби гітлерівського вермахту до свого безпосереднього керівника — начальника служби озброєнь німецьких збройних сил. У ньому цей офіцер обурюється масовими розстрілами євреїв на території України, оскільки, мовляв, це впливає на… обороноздатність вермахту. За його словами знищення двохсот тисяч євреїв серйозно підірвало потребу збройних сил у досвідчених ремісниках і ремонтниках. Тут варто пояснити, що служба тилу вермахту, на відміну від аналогічних структур Червоної Армії, широко залучала населення окупованих територій до ремонту бойової техніки і військового спорядження. Відтак незадоволеність тилової служби екстремальним способом «єврейського питання» цілком зрозуміла.
І ще — після київської акції гітлерівці справді змінили методику винищення євреїв на окупованих територіях. Спеціальними розпорядженнями (які теж цитувалися на Нюрнберзькому процесі) євреїв убивали виснажливою працею у спеціально створених гетто. Себто з максимальною користю для Рейху. Це аж ніяк не обіляє расистську політику гітлерівців. У цьому разі йдеться про факт, вельми неприємний для сучасних ідеологів сіонізму. Тобто нацисти і тут не винайшли нічого нового. Вони лише запозичили у юдо-більшовицького сталінського режиму основний технологічний принцип зловісного ГУЛАГу: «Ув’язнений не повинен вийти на волю за жодних обставин. Він має померти у таборі через три місяці — щонайбільше через рік. Але при цьому слід максимально використати його підневільну працю» .
Кілька слів про вже згадані нами «юдейські війни». Йдеться передусім про потужний скандал, винуватцем якого вкотре став Вадим Рабинович. Саме він — і вже, до речі, не вперше — спробував приватизувати не лише трагедію Бабиного Яру, а й ті політичні дивіденди, які можна одержати від урочистостей, пов’язаних із 65-ою річницею трагедії. Згодні, до такого нахабства ребе Вадима підштовхнули трагічні для нього і його організації обставини — він поставив не на тих політиків, ще й так перебрав зі своєю боротьбою проти неіснуючого в Україні антисемітизму, що від нього відвернулися навіть ті, хто завжди його підтримував. Це, своєю чергою, потягло величезні фінансові неприємності, арешт майна і відкриття кримінальної справи за фактом злісного невиконання судових рішень. Але то його приватні проблеми.
Рабинович, звичайно, ще той подарунок! Але і його опоненти з організованого єврейства з того самого тіста зліплені. Є, виявляється, така собі Міжнародна меморіальна рада з увічнення жертв Голокосту на Україні. (Саме «на», а не «в» Україні. Пізнаєте стилістику радянської пропаганди?). Так ось, ця рада останнім часом розгорнула бурхливу діяльність. Від свого імені вона надсилає лідерам провідних країн світу меморандуми і листи з інструкціями такого змісту: «Не ставати учасниками перетворення трагедії Бабиного Яру в цинічну форму «братньої могили», після десятиліть блюзнірського замовчування на землі України про трагедію Бабиного Яру підтримати ініціативи Міжнародної Меморіальної Ради, звернути увагу на різке зростання антисемітизму і ксенофобії на Україні в останні роки».
Наголошуємо: ці вка­зівки самозванці з ММР надіслали, зокрема, Джорджу Бушу і Володимиру Путіну. Вікторові Ющенку милостиво скинули лише копії цих провокативних звернень. Себто ММР не вважає Україну суб’єктом міжнародного права, ос­кільки закликає до грубого втручання у внутрішні справи нашої країни лідерів іноземних держав. Чи варто дивуватися, що у складі ММР немає жодного громадянина України, що цю організацію не зареєстровано в Україні. Проте вона не лише розсилає листи, а й приймає рішення, які суперечать законодавству нашої незалежної держави.
А що ж наша держава? Мається на увазі — її найвищі достойники? Ділять владу, доки всілякі там професійні юдеї доділюють Україну.
Й останнє. Автори на власні очі переконалися, що пошесть з приватизацією трагедій вже давно вийшла за межі Києва. На околиці Хмільника в лісі є братська могила жителів міста, знищених тут упродовж фашистської окупації 1941—43-го років. На гранітному обеліску — відповідний текст у пам’ять про безневинно загиблих стариків, жінок і дітей. Без розподілу на етноси. А поряд — стела з написом, де вказано точну кількість похованих тут євреїв. Як ляпас — мовляв, то ваша трагедія, а це — наша. І просимо їх не поєднувати.
Коли хтось ще не зрозумів, про що йдеться у постулаті горезвісного ММР щодо «цинічної форми Бабиного Яру як братньої могили», то пояснимо: пам’ять про ті 60 000 українців, росіян, поляків, представників усіх інших національностей нам з вами, на думку нинішніх юдо-фашистів, треба викинути зі своєї свідомості. То що ж тоді цинізм?


http://personal-plus.net/article.php?ida=1194

22.11.2010

Украина разрешила поиски тысяч расстрелянных поляков в Быковне

Украинская власть дала согласие на проведение раскопок в поселке Быковня под Киевом для поиска расстрелянных в 1940 году советским НКВД граждан Польши.
Об этом УНИАН сообщили в украинском посольстве в Варшаве.
Собеседник агентства отметил, что Украина таким образом ответила на просьбу польской власти, которую озвучивал, в частности, Президент Польши Бронислав Коморовский во время визитов в Украину в сентябре и октябре этого года.
Кроме того, это дело обсуждалось во время визита украинского премьера Николая Азарова в Польшу в сентябре.
По данным дипломата, именно глава украинского правительства дал распоряжение решить этот вопрос.
По данным польского TVN24, раскопки, которые совместно будут вести польские и украинские эксперты, планируют начать в апреле 2011 года. Ожидается, что они продлятся около 2,5 месяцев.
На месте обнаруженного захоронения польских граждан планируется построить мемориал, который может быть открыт в 2012 или 2013 году.
Представитель украинского посольства также сообщил, что поиски расстрелянных граждан Польши будут проводиться в одной из частей мемориала захоронения в Быковне, где лежат останки более 100 тысяч жертв коммунистических репрессий.
"Весь комплекс занимает 240 га", - отметил он.
TVN24 отмечает, что в Быковне могут быть похоронены около 3,5 тысяч поляков, в том числе военных, которые были взяты в плен Красной армией после захвата Польши 17 сентября 1939 года.
Советский НКВД весной 1940 года расстрелял более 20 тысяч пленных граждан Польши, большинство из которых были убиты в Катыни на территории современной Российской Федерации.
Пленных поляков расстреливали также в других республиках тогдашнего СССР, в том числе на территории нынешней Украины, в частности в Харькове и под Киевом.
Польская власть до сих пор безрезультатно пытается получить от российской власти список расстрелянных в 1940 году пленных граждан Польши и других документов по делу этого преступления.

23.10.2009

Babi Jar: Kritische Fragen und Anmerkungen

Babi Jar: Kritische Fragen und Anmerkungen
HERBERT TIEDEMANN



»Mut heißt, die Wahrheit suchen und sie verkünden!«

Jean Jaurès
1. Vorbemerkungen
Der Fall »Babi Jar« ist in mancher Hinsicht verwirrend. Wegen des besseren Überblicks wird deswegen schon hier zusammenfassend angedeutet, wo die hauptsächlichen Probleme liegen.
1.                 Der Massenmord in Babi Jar geschah fast vier Monate vor der Wannsee-Konferenz, auf der das Morden angeblich erst geplant wurde.
2.                 Es kursieren die verschiedensten Morddaten.
3.                 Die Zahl der Ermordeten schwankt je nach Quelle um bis zu zwei Größenordnungen.
4.                 Es werden sehr unterschiedliche Mordmethoden und -werkzeuge genannt.
5.                 Ebensowenig herrscht Einigkeit, wo gemordet wurde.
6.                 Die Zeugen, beziehungsweise Berichte, machen auch in anderer Hinsicht die widersprüchlichsten Angaben.
7.                 Die Zahl der angeblich Ermordeten liegt zum Teil weit über der Zahl der Juden, die nach der Evakuierung durch die Sowjets in Kiew verblieben war.
8.                 Es fehlt bisher jegliche kriminaltechnologische Untersuchung der Mordstätte und der -werkzeuge. Man hat sich nie um Spuren- und Spurensicherung gekümmert.
9.                 Ebenso ist rätselhaft, wieso die Sowjets einen Ort als Müllkippe und zur Müllverbrennung benutzten, an dem während des »Großen vaterländischen Krieges« durch den Erzfeind angeblich Unzählige ermordet wurden.
10.             Schließlich werden die Behauptungen durch inzwischen gefundene Luftbildaufnahmen aus dem Krieg widerlegt.
Bei der Untersuchung der oben kurz angeschnittenen Fragen wird die gängige Methodik wissenschaftlicher Untersuchungen angewandt. Nach einführenden, das Gesamtverständnis erleichternden Informationen werden in getrennten Kapiteln erste Meldungen, Augenzeugenberichte und andere Quellen aufgeführt und daraus entstehende spezifische Fragen behandelt. Mit grundsätzlichen Fragen beschäftigt sich ein gesondertes Kapitel.

Популярные статьи